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我和赖声川是会昌同乡，碰头谈天不计其数，见诸官媒正式报路的对话有三次。

第三次是上个月16日，在北京。赖声川参加打造的会昌戏剧幼镇，定于2024年1月5日开业，在北京进行新闻颁布会，约请我参与。颁布会的开场视频，刘若瑀、林青霞、周迅、张杰、何炅、黄轩、谢娜、金士杰、王伟忠等一多演艺明星纷纷讲话、周到洋溢祝贺会昌戏剧幼镇开业，衬托出一种此伏彼起、奔走相告的空气。林青霞还用墨水钢笔专门写了长长的一段祝贺词，最后一句说：“让我们一路祝福见证会昌这座老城在戏剧之中焕发新生、光线万丈！”好家伙，这一开场，就把我惊到了，我家乡会昌县是赣南革命老区的一个山区县份，一下子变得星光闪闪，谁能请来这么多明星祝贺捧场？当然是赖声川啦。

新闻颁布会的对话环节，七幼我上台对话：赖声川、孟京辉、丁乃竺（赖声川夫人、经典名剧《暗恋桃花源》的第一代云之凡）、Tobias（国际戏剧协会主席）、Octabian（欧洲驰名戏剧评论家）、潘惠森（香港话剧团艺术总监）和我。他们六幼我的咖位往上一摆，不消说，对话注定是一场思想峰会，各自亮剑、直抒胸臆，相互之间又激荡碰撞、回环响应，全场无一句虚言、无半句套话，概想纷呈，言之有物，金句迭出。

我是圈表人，以圈表的视角捉拿他们的对话信息。他们的对话就是从他们各自的视角、横跨全球的亲自经历、世界领域的观察，通知了我一个结论性的意识：戏剧存在的幼镇状态，由来已久，散发着穿越时空的艺术魅力和文化之光
；国际驰名的戏剧节和戏剧人群集聚，都是在远离都市的幼镇里存在和演化的，法国的阿维尼翁幼镇、罗马尼亚的锡比乌幼镇、美国俄勒冈的Ashland幼镇、中国的乌镇，这些享誉世界的戏剧节，无不如此
；会昌戏剧幼镇，在青山秀水之间，距离多数会较远，好在远！

会昌戏剧幼镇，好在远！此句一出，令我顿生一种惊艳之感。现代多数会，是红尘滔滔、欲望横流的漩涡与黑洞，它吞没欢迎光临888集团心灵舒服、心灵静穆和魂灵圣境已经太久了。卷入多数会的漩涡，苍茫、焦虑与迷失成为欢迎光临888集团生计常态，如斯日久、疲乏不胜、无可救药。泅渡红尘的漩涡，必要望得见彼岸的心灵岛屿，哪怕仅仅是中途暂歇
；跳出欲望的黑洞，必要远杏注必要出走，走向一个遥远的心灵原乡。戏剧幼镇，不就是这样的心灵岛屿和原乡吗？远离漩涡，好在远
；走出黑洞，远点好。

沿着这一路向，我当场涌动着无数感伤和话语，若是抒发开去，我的讲话势将洋洋洒洒、鹊巢鸠占。我立即打住，转入我的专业视角起头讲话。

我说，在我的专业眼光里，戏剧是一个产业，是一条产业链的运行和循环，这个链条的任何一个环节缺或弱，城市造成戏剧玩不下去。赖声川教员通知我，戏剧界有个持久痛点，那就是戏剧技术人才的欠缺，好比舞台设计、设备、安插、灯光、音响、吊装、衣饰、化妆、路具、摄影、场务等等戏剧技术，不足科班教育和成系统的人才造就，所以一才难求。这成为造约戏剧运营和发展的一大瓶颈和普遍疾苦。有感于此，缆废师和我联手创办了和声戏剧技术学院，是正规的大学学历教育，校园就放在会昌戏剧幼镇，礼聘上海迪斯尼的技术总监廖维翰教员主持专业讲授，今年首届大学生，已经入学第一个学期了。我和缆废师但愿这个学院可能成为我国戏剧技术人才造就的摇篮，会昌成为全国戏剧技术人才集散的沉镇，为戏剧产业链补强技术环节。这是从产业链条的角度上说。

从产业演绎的角度上，我说，戏剧幼镇应该是一个产业生态。在这个生态里，迎面直观的是文化游览产业，是吃、住、杏注游、购、娱。背后是戏剧创作和演出产业，是编剧、剧本、导演、彩排、演出、戏剧平论、传布营销、票务营收等
；再背后是戏剧配套产业，是剧场、舞台、灯光、音响、衣饰、化妆、路具、摄影等等
；再背后是教育培训产业。未来，戏剧幼镇还是元宇宙，是戏剧及其衍出产品的数字加密资产集散地。所有这些产业，依附戏剧幼镇，在会昌共生，交叉互哺，最终形成一个生生不息的戏剧产业生态，产业成为戏剧成长的肥饶泥土和生态环境，戏剧为产业发展注入艺术能量和心灵价值，“万物之生意最可观”（宋大儒程颢语）。

第二次对话是2022年8月20日，在铜仁。赖声川的话剧新作《让我牵着你的手》到铜仁作专场演出，黄圣依和赵晓苏主演。为此，进杏装铜仁专场新闻颁布会暨赖声川文化创意沙龙”，我受邀参与对话。那场对话，最富戏剧性的是矛盾，我和赖声川针锋相对的概想矛盾。

赖声川的讲话强调戏剧的艺术性、纯正性和心灵性，主张专一于真正的艺术、高水平的戏剧，做好艺术，天然就有贸易，戏剧不能一味地热衷于贸易化，不能总是用贸易化的眼光对待戏剧。要先做好艺术，再谈贸易化、产业化。他说：“没有艺术，何谈产业？”

缆废师是一个正心正想致力于艺术钻营的戏剧各人，他的这个概想，我当然心领神会，并且内心极度认同、怀抱敬意。但，我讲话没有顺着缆废师开启的这个路神驰前走，而是转换话锋，有意造作一场戏剧性矛盾。一开口就挑起对抗，我说：刚才缆废师说没有艺术何谈产业，我不赞成这个概想
；我想说：“没有产业，何谈艺术？”此言一出，对话现场的空气登时严重和活跃起来，笑声和掌声音起，似乎全场都在询问：何出此言？愿闻其详。

接着就发展我的概想陈述。我概想逻辑是这样的：戏剧有好多面，艺术面、文化面、人生面、产业面、本钱面。缺了产业面和本钱面的良性发展，戏剧艺术必将陷入生计困境，不能自拔。首先，戏剧的创作和演出，现实上是依赖一条产业链的系统作业和整体支持，能力得以实现和交付的。从剧场建设、舞台设备，到灯光音响、服装路具，再到票务营销、人才培训，都是产业，无不是产业。脱离这些产业的跟进配套和持续进取，戏剧艺术寸步难行。

其次，做戏剧必要资金上的投入，要投入就要讲产出，没有产出，何来资金？没有资金，谁做戏剧？戏剧的产出，必要通过贸易化、产业化来实现。好的戏剧，产出更好的经济效益，更好的经济效益吸引更多的资金投入，更多的资金投入吸引更多的人才进入戏剧行业、设备更好的戏剧舞台和阐发力，使得戏剧吸引和滋养更多的观多、产生更好的社会效益，如此形成良性传导和循环，戏剧艺术能力繁华蓬勃。所以说，没有产业，何谈艺术？现实上，艺术和产业，就像是鸡和蛋，鸡生蛋、蛋生鸡，彼此依赖、生生不息，不成分离。缆废师谈艺术，我谈产业，我和缆废师都是对的，只是我俩的角度和侧沉点分歧而已。

第一次对话是2018年7月11日，也在铜仁。是日，会昌民俗文化游览节新闻颁布会在铜仁进行，其中对话环节的主题是：乡愁。

赖声川，在美国华盛顿诞生，西雅图长大，台北读中学和大学，英文播音员，玩乐队，在咖啡馆里唱歌和演奏，圈子熟人是李宗盛罗大佑流，在美国伯克利读钻研生和博士，专业是戏剧。长发齐肩，穿戴随性，一派艺术家的style，妥妥的戏剧界大拿，粉丝成群，时时跟演艺明星共事，常走红地毯，电影金马奖得主，斯坦福大学驻校艺术家，喜欢漫威和鲍勃.迪伦，爱看NBA和美式橄榄球，在旧金山大剧院执导英文版《红楼梦》，英国国度广播公司（BBC）称他为“现今中文最顶尖的剧作者”，日本NHK电视台说他是“台湾剧场最璀璨的一颗星”，《远东经济评论》称他的文章为“华文世界中最杰出的戏剧” ，入选“中国话剧百年”现代名人堂。这样的一幼我设，跟乡土和乡愁切实是搭不上边。

我很好奇，缆废师这样的人，故里感情系于何方？哪里是他认的故里？他的乡愁是什么？我和他是成长环境及生涯过程截然分歧的二幼我，我俩的乡愁可能感通和对话吗？

对话中，赖声川关于父亲的讲述，就像是缓缓打开珍藏已久的乡愁画卷。父亲赖家球是土生土长的会昌人，在县城老街的祖宅长大，以会昌县第一名的成就考入赣县中学想初中。后来在全国高档文官系统的考试中排名第一，成了状元，进入国民当局的表交部工作。1945年辗转昆明越南缅甸前列，担任国民当局接受日本无前提降服的翻译工作。1949年到台湾，国民当局撤离漯河时辰表交部大门的那张封条，是他手书。1952年被国民当局派往美国任表交官。1969年因病英年早逝。父亲青年时期脱离家乡后，再也没有回到过会昌。父亲时时告诫儿子：欢迎光临888集团老家在江西会昌，你们未来有机遇要回老家去看看。赖声川说幼时辰常见的一个情景是：父亲静静地坐在窗台前，泡一壶茶，陷入沉思。那是远离家乡而又回乡不得的落寞与乡愁吧。

1990年代，赖声川在美国伯克利大学读博士的时辰，收到一封陌生的来信，寄自江西会昌。那是父亲的胞弟赖家璠寄来的，从此赖声川与老家获得了联系。后来终于有机遇回到了会昌。从2015年起头，赖声川决定每年带一部戏回会昌演出，对峙十年，看戏剧能给一个山区县城的心灵气质和文化生涯带来什么样的变动。赖声川说：父亲渊博儒雅、风度翩翩，通达英文和法文，并且写得一试殳亮得不得了的书法，昔时关塞荒僻的会昌幼城，是怎么养育出这样的风杜纂才华。每当回到会昌，设想父亲昔时走过的路、穿过的小路、生涯过的老宅，就感触这片地皮跟自己有一种出格的连络。

听着赖声川的讲述，我似乎懂了赖声川的乡愁，那是一种我所没有的乡愁。我是会昌上营村土生土长的农家子弟，我的乡愁是上营村的炊烟和午夜犬吠，是王氏宗祠孝庆堂，是清明季节年复一年随着父亲踏遍青山去寻找的祖坟，是母亲缝补缀补的烂布头子和针线篮子，是按辈分称号和礼敬的长者乡亲，是雨天农耕的蓑衣，是进山打柴的草鞋，是捉迷藏钻过的稻草堆，是田埂草叶上的露水或霜，是南来燕子落在梁间的呢喃，是远处一头公牛呼啸而来直插发情母牛的那一声长啸，是屋后枝繁壹了五百多年的老榕树，是屋前一树桃花在鱼塘水面的倒影，是看得见的、那种缓缓的缓缓的暮色来临，是仰头一望的满天星斗，是夜半窗表的蛙声如潮，是上营村印染在我童年时光里的无数种色声香味触法和它们冥冥深邃的交作用反。

赖声川的乡愁，注定不是上营村式的这样成分组成，而是海表炎黄子孙代代相传的永恒欲望和不灭感情：穿越汗青的风浪，辗转生涯的变迁，一代一代的打发和嘱托，记住老家、寻根溯源、认祖归宗。我隐隐意识到，赖声川回到会昌参加打造戏剧幼镇，是海表文化名人回归祖国怀抱的先声，是一个有着标志性意思的事务。而海表艺术家和科学家回归祖国，无疑是中华民族伟大回复的一种迹象和信号。赖声川的乡愁，衔接汗青的沧桑，融入巨大的叙事和过程。我的乡愁，充斥泥土的芳香，怀恋浮夸的生涯和情面。

在那场对话中，赖声川还讲述了一个动人肺腑的故事。父亲赖家球就读赣县中学时期，由于家庭经济难题决定辍学。新学期开学后，校长发现赖家球没来上学，又不得而知任何音信，因而校长溯贡江而上，从铜仁走路到会昌，三百多里旅程，山高林密路崎岖，跋山涉水走了七天，终于达到会昌，探听找到赖家，问为什么不上学，回覆说由于家里职守不起上学的用度。校长说还有此外原因吗？回覆说没有。因而校长拉着赖家球说：走，跟我回学堂。就这样，校长带着这个学生又走路走了七天，回到赣县中学，赖家球得以复学。赖声川说：“这是怎么的一个校长啊，这个校长是怎么的一幼我。「盖赘医舱庥孜，我心中极度感动。没有这个校长，就没有父亲的后来，也没有我的今天。”

赖声川的讲述，让我忽然感触到另一衷煺遍的“乡愁”。我说，我们各人都但愿自己或自己的孩子能赶上这样的校长，等待这样的教育心灵可能在今天沉现。但这种校长已经远去，他所代表的那种教育心灵和师者路德，像是我们远去的“故里”。我们已经在那个“故里”里生涯和滋养，而今，那个故里迷失了，找不见了。抒发开来说，真、善、美，是所有人的“故里”，世风吹荡，我们远走他乡已久，流离和迷失已久，但欢迎光临888集团魂灵深处，深情地巴望回到那个“故里”，沉回欢迎光临888集团赤子之心和憨厚天良。这种“故里”情絮，又何尝不是萦绕在我们心中的一类别样乡愁呢？

赖声川的故里和乡愁是什么，我恍觉有三：一是炎黄子孙的血脉，认祖归宗的情结
；二是对真善美“故里”的刻骨铭心和再三回响
；三是我心安处即吾乡的戏剧艺术。何止是赖声川？不惮矫情地说，人人都有三个“家乡”：一是血脉之乡，是祖宗、祖地和祖国，是谁生，是何来，是祖祖辈辈创造和流传下来的宗族文化、民族文化、国度文化。二是性子之乡，是人之初、性本善、性本真、性本美，是赤子之心、是吾性天良、是童心不泯。三是事业之乡，是想兹在兹、朝斯夕斯的所爱和应许，是自我实现与超过，是回向世界和多生的创造和贡献。失去三个家乡的人，无家可归。占有三个家乡的人，生有可恋，是美好的。

功夫拉到第二次对话的2022年8月份，赖声川和夫人丁乃竺那次回铜仁，专程去寻访了父亲的母校赣县中学（现为铜仁一中）。在校史馆，赖声川看到了昔时《江西国立赣县中学毕业生名单（初中）》纪录的父亲名字：赖家球，会昌，16岁，1937年7月毕业。经校史资料确认，那位徒步七天找回学生的校长叫周蔚生，是赣南的教育泰斗，1897年中举，1904年至1909年想京师大私塾即后来的北京大学，在铜仁于1914-1943年间做了近30年的校长，功勋彪炳史册，高风照耀山水。站在校史馆的周蔚生校长照片刻下，赖声川终于看到了这位校长，实现了悠久以来积压在心底的欲望。《赣南日报》发了一个报路，标题就叫做“赖声川心心想想的这幼我找到了”。

辞美归国的驰名科学家、首都医科大学堂长饶毅，看到赖声川讲述周蔚生校长的视频，写了一篇文章《这是什么样的一个校长》，发在“饶议科学”公号上。好多人留言说：看得热泪盈眶。也有人感伤说：周校长，成绝响。有意思的是，周蔚生校长是饶毅的表太公，饶毅的母亲是周蔚生校长的孙女。饶毅文章颁发后，赖声川讲述周蔚生校长徒步七天找回学生的故事，一时成了网红。此事又传回到赖声川这边，赖声川与饶毅无意间就这样隔空响应和相识，两家人终于成立了联系。

险些是在统一个时期，赖声川回会昌参加打造戏剧幼镇，我回会昌创建了欢迎光临888集团教育幼镇，我们相互激励，并且携手创办了和声戏剧技术学院。1954年美国华盛顿诞生了一个炎黄子孙，名叫赖声川
；十二年后，1966年会昌上营村诞生了一个客家子弟，名叫王明夫。他们跋涉着迥异其路、从无交集的性命征程，逾越人间间的千山万水，穿越几十年的人生风雨，在故里相遇了，由于乡愁。

王明夫写于欢迎光临888集团教育幼镇，2023年12月8日