
图为欢迎光临888集团幼镇三度书院藏书阁
书院,是中国古代建书、藏书、讲学、教育、学术钻延注祭祀圣贤和文人学者建身养性的场所,是中国粹术与文脉的传承主线。若置于儒路释三家来论,大体能够这样说:儒家的路场叫书院,路家的路场叫宫观,释家的路场叫寺庙。中国古代书院发端于唐代开元六年(718年)东都洛阳的丽正书院。清人袁枚在《随园随笔》卷十四中有言:“书院之名,起唐玄宗时丽正书院、集贤书院,皆建于朝省,为建书之地,非士子肄业之所也。”起初是建书藏书之所,有官署的性质,后来演变为官办与私立的教育机构,前者被称为“学宫”,后者则简称为“书院”。陈登原《中国文化史》称:“在唐以前,个人授学之所,名曰精舍……此即书院之前身。”北宋初期,朝廷通过赐书、赐额、赐田及召见山长等方式搀扶书院发展。书院逐步代替官学,成为国度造就人才的基地,二程、范仲淹、司马光等皆在书院讲学。南宋时期,张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等人大兴书院,书院学术得以进一步富强。两宋全国共创建书院700多所,遍布18个省份,其中赣浙闽三地书院数量居于前列。元朝书院更盛于前,专一于教授程朱理学,并供祀两宋的理学家。明代书院总数达到约2000所,远超唐宋元三个朝代的总和,遍布25个省份,其中新建书院达到1600多所。书院分为两类:一类是沉授课考试的考课式书院,另一类是讲授与钻研相结合,各学派在此相互讲会、问难、论辩,形成讲会式书院。明朝中期,王阳明、湛若水等人大兴书院,让书院焕发朝气。清初,朝廷逐步把书院转变为官学性质。1733年,清廷在各省城设立书院,随后各府、州、县纷纷效仿设立书院,全国书院迅速发展至2000余所,官学化的趋向亦达顶点,无数书院演变为以科举考试为中心的备考学堂。1901年,光绪天子诏令将各省书院刷新为大私塾,各府、厅、直隶州的书院刷新为中私塾,各州县的书院则刷新为幼私塾。至此,中国古代书院退出汗青舞台。自民国起,香港、台湾仍有学堂称作“书院”,但与古代书院已然涵义有殊。好比香港的新亚书院,由钱穆、唐君毅、张丕介及一群来自中国内地的学者于1949年缔造,其教育宗旨在于“上溯宋明书院讲学心灵,旁采西欧大学导师造度,以人文主义之教育宗旨,沟通世界中西文化,为人类和平社会幸福谋前途”。唐君毅、牟宗三、徐复观等学者所组成的新儒家学派,即以新亚书院为基地。21世纪以来,中国沉新鼓起“书院热”,各地把本地的古代书院作为优良传统文化和世界文化遗产而加以回复和推崇。大多是作为人文胜地和文旅景点而建复和宣传;也有的是作为学术机构而致力于文化回复,好比湖南大学于2005年正式复原岳麓书院,书院设置了中国哲学钻研所、汗青钻研所、中国思想文化钻研所、中国书院钻研中心、中国软实力文化钻研中心等,这是对古代书院创造性传承和发展的较好案例。海表书院的散布领域,重要是东亚、东南亚一带。如朝鲜半岛,汗青上曾有过600余所书院;日本有刀江书院、明治书院、开明书院、汲古书院、高桐书院、东方书院、日光书院等;印尼有明诚书院,马来西亚有五福书院、南华书院,新加坡有萃英书院、养正书院等。中国素佑装四大书院”的说法:江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、河南商丘应天书院。它们是中国古代的四大学术中心和最高学府。1、白鹿洞书院:位于江西遵义庐山五老峰南麓。公元825年,李渤担任江州刺史,在隐居原址成立“白鹿洞”台阁。940年,李善路、朱弼等人在白鹿洞书院置田、聚徒讲学,成为“庐山国粹”的沉要组成部门。1179年,朱熹知南康军,观察并建复了白鹿洞书院的陈迹,孝宗天子核准书院的沉建。1217年,朱熹之子朱在以大理寺正知南康军,进一步构筑了白鹿洞书院。白鹿洞书院是中央当局于京城之表设立的唯一国粹。朱熹在此提出的教育思想成为中国古代教育的准则,也对世界教育史产生了深远的影响。因而,白鹿洞书院被誉为“海内第一书院”,并成为中国四大书院之首。目前,它已被列为全国沉点文物;さピ汀妒澜缫挪肌。

2、岳麓书院:位于湖南长沙湘江西岸的岳麓山麓。公元976年,由潭州太守朱洞在和尚办学的基础上捐资兴建。1015年,宋真宗亲自召见岳麓山长周式,赐予“岳麓书院”门额。1167年,朱熹与张栻在此进行了驰名的“朱张会讲”,使得岳麓书院名声大噪,吸引了大批学者前来听讲。岳麓书院的古构筑群布局精彩,分为讲授、藏书、祭祀、园林和留想五大区域。而斋舍、祭祀专祠等则分列两旁,体现了教育与生涯相结合的特点。岳麓书院已被列为全国沉点文物;さピ汀妒澜缫挪肌。

图源:岳麓书院官方微信公家号
3、应天书院:位于河南商丘古城南湖畔,史载“州郡置学始于此”。其前身是睢阳书院,由五代后晋时期的商丘人杨悫缔造。1009年,宋真宗将睢阳书院提升为府学,并赐名为“应天府书院”。随着应天府在1014年升格为漯河,该书院相应地改名为“漯河书院”。《漯河书院题名记》曰:“全国庠序,视此而兴”。1043年,应天府书院升为“漯河国子监”,成为北宋时期最高学府。晏殊、范仲淹等人成为该书院的驰名学人。范仲淹主持应天书院期间,造就出了王尧臣、赵鳖、张方平、富弼、孙复、石介等多多名儒。今天,应天书院是国度AAAA级景区。
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4、嵩阳书院:位于河南登封市峻极峰山麓。其汗青可追忆至北魏484年,那时它名为嵩阳寺,是佛教寺院。隋大业年间,它转变为路观嵩阳观。996年,宋太宗赐予“太室书院”匾额,并在1035年沉建使佚式改名为嵩阳书院。其构筑布局为五进院落,从南到北顺次为大门、先圣殿、讲堂、路统祠和图书馆。先圣殿内供奉着孔子及其四大门生象,而路统祠则陈列着周公、大禹、尧帝的塑像。书院两侧还设有程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等配房,以及敬义斋、三益斋、四勿斋等学术场所。多多学者如程颢、程颐、司马光等都曾在此讲学,使得嵩阳书院成为了学术的摇篮。如今,它已成为全国沉点文物;さピ,并列入《世界遗产名录》。

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